Скальное святилище Язылыкая, находящееся не более, чем в двух километрах от Хаттуши, - настоящий "Пантеон" хеттских богов
Святилище расположено под открытым небом на фоне сурового, но необычайно выразительного пейзажа. Большинство туристов спешат сюда попасть сразу же после осмотра раскопок в Хаттуше. Там, где сегодня мы восхищаемся руинами хеттского храма и великолепными барельефами, высеченными прямо в скале, когда-то, возможно, находилось культовое место хурритского происхождения. Зарегистрировано несколько уровней постройки храма, принадлежавших к различным эпохам, однако рождение его можно отнести приблизительно к середине XIII века до н.э.
Раскопки, проводимые в настоящее время, не позволяют с достаточной точностью определить назначение помещения под открытым небом, обнаруженного недавно возле меньшей из двух галерей, на стенах которой в определенном порядке расположены наскальные барельефы. В стене, лежащей по западную сторону от большой галереи, высечен барельеф, изображающий мужских богов, тогда как с противоположной стороны мы видим женские божества. Однако эта дифференциация по половому признаку не выдержана с абсолютной точностью: так, в ряду богов можно заметить трех богинь, а среди богинь - одного бога.
Два ряда божеств соединяются на северной стороне, где представлены наиболее значительные фигуры этого святилища - бог грозы Тешуб и богиня солнца Хебат. Однако барельеф самых больших размеров изображает царя Тудхалия IV и относится ко второй половине XIII века до н.э. Хронологически это изображение связано непосредственно с самим уникальным святилищем. Действительно его строительство было предпринято Хаттусили III и его супругой Пудухепой (1275-1250 гг. до н.э.), соответственно отцом и матерью царя Тудхалия.
Можно восхищаться и другими чудесными барельефами в маленькой галерее: все они находятся в прекрасном состоянии. Археологи предполагают, что эта галерея имеет прямое отношение к культу покойного царя (Тудхалия II или III); однако есть основания считать, что назначение этой галереи было в прославлении культа личности Тудхалия IV при его жизни. Это предположение опирается на тот факт, что его изображение занимает центральное место в большой галерее и повторяется по крайней мере дважды - в маленькой. Именно здесь можно видеть знаменитую сцену, изображающую правителя, обнимаемого богом Шаррумой в знак покровительства и защиты. С художественной точки зрения, это наиболее прекрасная сцена во всем цикле Язылыкая.
![Скальное святилище Язылыкая](javascript:mw("/cgi-bin/im.pl?url=/uni/images/pages/778-1.jpg"))
Туристический
